2010年11月23日 星期二

爸爸的孫子











星期天一早我爸爸就急著到田裡


因為今年的農作物成長不是很順利


尤其是蒜頭一直長的不好


而前幾天才撒下肥料  所以就急著去看有沒有改善


其中今年的花生似乎狀況也不是很好


而小朋友們到田裡已經變成很好玩的事


在小時候我們下田工作是很苦的


田裡很多事我們兄弟都必須幫忙


比如抬水肥(大便)水田或是乾田拔草多是很正常的


或是花生 玉米 胡瓜的收成都必須幫忙


以前我們也騎三輪車去幫忙載運藺草和相關收割的工作


那種苦真的不是言語可以形容


而現在的小朋友一般只要負責讀好書就可以


因此聽說有的小孩不知道花生是長在那裡


而水牛和黃牛有什麼不一樣 也是傻傻分不出來


不過這種分辨不出來 


對以前剛到台北的我 


也是弄不清楚黃牛和黃牛票有什麼不一樣 


是一樣的問題


這就是環境在變吧


看到家中父母高興的笑容


我自己很高興也很慚愧


高興的是 父母看到孫子時那種滿足和驕傲的笑容


慚愧的是 我一直無法常帶孩子們回家


久久一次回來 


每每回來要北上心中那種不捨和離別依依


內心就是一直割痛 不斷的重覆


我想他們老人家應該也是一樣的


不過令人欣慰的家中大女兒一心


雖然只有國中二年級


但是她已經可以大包小包的帶這三個弟妹南下和北上了


是我們家的小大人 可以代替我盡一些心意了


是我安慰的


 








夜間廟會活動












回到台北已經有二天了


這二天大多窩在公司畫圖


當腦筋轉不過來的時候就將照片整理一下


我們的村莊真的很好玩


雖然我到台北已經27年了


不過大部分的建築物幾乎是沒有改變


到處是低矮的房子


當然的也沒有便利超商


我不知道這要是高興或是難過


以我自己是很喜歡它是沒變的


喜歡那種自然和純樸的感覺和生活習慣


而這種感覺可能就我們才可以感受的


不知道這樣的樣貌還可以維持久


維持到我真正回到故鄉的時間







夜間廟會活動












回到台北已經有二天了


這二天大多窩在公司畫圖


當腦筋轉不過來的時候就將照片整理一下


我們的村莊真的很好玩


雖然我到台北已經27年了


不過大部分的建築物幾乎是沒有改變


到處是低矮的房子


當然的也沒有便利超商


我不知道這要是高興或是難過


以我自己是很喜歡它是沒變的


喜歡那種自然和純樸的感覺和生活習慣


而這種感覺可能就我們才可以感受的


不知道這樣的樣貌還可以維持久


維持到我真正回到故鄉的時間













2010年11月22日 星期一







這是我新買的相機所拍攝的


它是我們國小的千層樹開花了


引來整樹的蜜蜂


蜜蜂很不安份並且又小 


所以試著給它牛刀小試一下


以前的相機都必須裝底片加上要沖洗


因此費用真的不低


每隔要按下快門總是很謹慎


不過現在的相機沒有以上的問題


並且功能用強大 真的是太好了








這是我新買的相機所拍攝的


它是我們國小的千層樹開花了


引來整樹的蜜蜂


蜜蜂很不安份並且又小 


所以試著給它牛刀小試一下


以前的相機都必須裝底片加上要沖洗


因此費用真的不低


每隔要按下快門總是很謹慎


不過現在的相機沒有以上的問題


並且功能用強大 真的是太好了








2010年11月21日 星期日

虔誠








星期六一到家放下行李


就全家到村裡的活動中心祭拜神明


我們村中屬於公共的廟有三個地方


那是張李莫府王爺和土地工廟及大眾爺公


它們的廟地不是很大


因此當有大型祭祀就必須搭臨時的場地


當來祭祀現場時 我總有一種莫名的奇怪


一種很熟悉的感覺 而這種感覺從懂事以來應該快有四十年


就是環境部署和現場氛圍是四十年沒變


如果這幾張照片不是我自己拍的


我可能還會以為是二十年前拍的


因為二十年前我也拍過類似的照片


很多事和物是老的好 老的有感情


當然對於神明的尊敬和虔誠的心也是一樣


不管外在的環境是如何變


總是維持一個信仰 一顆善良和純樸的心


不過對於我們這一些外出的人就好像不是這樣


外在物欲和壓力使我們我們慢慢失去赤子之心 失去善良


因此有人就說


雲林人到台北後做警察和兄弟的最多


當然這就算不是事實 不過至少癟佔大部分


其實對於這一些我是可以體會的


我們鄉下普遍流傳鄉團


鄉下的工作環境不好 因此很多人國小國中畢業就到台北工作


一般從事技術學徒或是辛苦勞力的工作


自然在面臨一些壓力或被欺負的時候就自然的靠在一起


而鄉團那種互助和義氣的精神正好讓大家聚在一起


一起互助做很多事 不管是好的還是壞的


那麼 為什麼會有那麼多警察和兄弟就不是沒道理


虔誠








星期六一到家放下行李


就全家到村裡的活動中心祭拜神明


我們村中屬於公共的廟有三個地方


那是張李莫府王爺和土地工廟及大眾爺公


它們的廟地不是很大


因此當有大型祭祀就必須搭臨時的場地


當來祭祀現場時 我總有一種莫名的奇怪


一種很熟悉的感覺 而這種感覺從懂事以來應該快有四十年


就是環境部署和現場氛圍是四十年沒變


如果這幾張照片不是我自己拍的


我可能還會以為是二十年前拍的


因為二十年前我也拍過類似的照片


很多事和物是老的好 老的有感情


當然對於神明的尊敬和虔誠的心也是一樣


不管外在的環境是如何變


總是維持一個信仰 一顆善良和純樸的心


不過對於我們這一些外出的人就好像不是這樣


外在物欲和壓力使我們我們慢慢失去赤子之心 失去善良


因此有人就說


雲林人到台北後做警察和兄弟的最多


當然這就算不是事實 不過至少癟佔大部分


其實對於這一些我是可以體會的


我們鄉下普遍流傳鄉團


鄉下的工作環境不好 因此很多人國小國中畢業就到台北工作


一般從事技術學徒或是辛苦勞力的工作


自然在面臨一些壓力或被欺負的時候就自然的靠在一起


而鄉團那種互助和義氣的精神正好讓大家聚在一起


一起互助做很多事 不管是好的還是壞的


那麼 為什麼會有那麼多警察和兄弟就不是沒道理








神威






我自己有時會笑說自己像候鳥一樣


一年才回遷徙地一次 不過我比候鳥更糟


在遷徙地停留的時間約只有一到二星期


對於這種問題 我總是將責任推給政客


原因


我的家鄉在雲林 雲林雖然有廣大的平原


民風是純樸 勤儉 人民工作努力


不過人口外移的問題 多年來一直是沒有改善


而每每當 選舉當下 看到政客吹噓勤政廉能


總是一次又一次的被相信


因此每當非假日回到南部


看到的儘是老弱婦孺 


穿著布衣 或走或騎腳踏車占大部份


不過一遇節慶拜拜就村落人口大增之外


光鮮亮麗的人們和進口車往來穿梭


因此也可見這裡的政治管理一直以來不足信任


大家被迫外移到外地工作


回來時有很多是衣錦還鄉


而昨日剛好是村落五年一次的大拜拜


是五年千歲和媽祖的祭祀活動


活動從星期四就開始一直到星期六夜晚


而我因為工作關係到星期六傍晚才到家


關於之前的活動就全部沒看到


而星期天早上只有看到要送神 因此用手機拍幾張照片


而拍照時大家就在傳言一件事 一件關於神威的事


有很多人可能會說天地間怎麼會有鬼神


有許多的人是持無神論的 但是也有一些人信的讓人看不過去


在慶點中一般都是由村長負責統籌一切事宜


而因為今年的村長是新手


因此聽說許多的安排並不是很好


今年從馬鳴山迎神回來的五年千歲是一尊老神尊


因此馬鳴山廟方特別瞭解祂的個性 也就特別交待


就是他不要人家在祂的轎下餵炮


所謂的餵炮就是在祂的轎下放置鞭炮並點燃


就因為沒有適當的喧導 有人不知道


我的一個鄰居將鞭炮要放進去點燃


話說 鞭炮還只拿到轎子下的前方


竟然自己就點燃 而點燃的瞬間 炮聲大作


不過當事人的手 只是被炸二個洞


其實五年千歲是一個很有個性的神


民間留傳這樣一個故事


我覺得故事是錯的


不過我還是寫出來


在早期人們生活還很古早時 進香都是用走路的


因此去馬鳴山進香的人 因為有幾次小孩子跌倒


五年千歲因為不高興 所以小孩回家後就去世


也因為這樣去進香的人一年比一年少


相反的去媽祖進香的人就越來越多


因此五年千歲就去請問媽祖


媽祖和五年千歲說 因為有小孩跌倒導致後來去世的事


如果有小孩跌倒 不但不能因為生氣而懲罰他們


反而應該要將他們牽起來才可以


因此後來五年千歲就聽從媽祖的建議


而信眾也就一年比一年多


我覺得的故事和伊索寓言的風和太陽的故事很像


不過天地有因果定律 五年千歲也不可能 因為自己的好惡而決定別人生死


而人也不可以無謂天地鬼神


其中更應注意因果報應之說


正如


欲知前世今生受者是


欲知來世今生作者是


就五年千歲的神威和大家分享


 


 


 


神威






我自己有時會笑說自己像候鳥一樣


一年才回遷徙地一次 不過我比候鳥更糟


在遷徙地停留的時間約只有一到二星期


對於這種問題 我總是將責任推給政客


原因


我的家鄉在雲林 雲林雖然有廣大的平原


民風是純樸 勤儉 人民工作努力


不過人口外移的問題 多年來一直是沒有改善


而每每當 選舉當下 看到政客吹噓勤政廉能


總是一次又一次的被相信


因此每當非假日回到南部


看到的儘是老弱婦孺 


穿著布衣 或走或騎腳踏車占大部份


不過一遇節慶拜拜就村落人口大增之外


光鮮亮麗的人們和進口車往來穿梭


因此也可見這裡的政治管理一直以來不足信任


大家被迫外移到外地工作


回來時有很多是衣錦還鄉


而昨日剛好是村落五年一次的大拜拜


是五年千歲和媽祖的祭祀活動


活動從星期四就開始一直到星期六夜晚


而我因為工作關係到星期六傍晚才到家


關於之前的活動就全部沒看到


而星期天早上只有看到要送神 因此用手機拍幾張照片


而拍照時大家就在傳言一件事 一件關於神威的事


有很多人可能會說天地間怎麼會有鬼神


有許多的人是持無神論的 但是也有一些人信的讓人看不過去


在慶點中一般都是由村長負責統籌一切事宜


而因為今年的村長是新手


因此聽說許多的安排並不是很好


今年從馬鳴山迎神回來的五年千歲是一尊老神尊


因此馬鳴山廟方特別瞭解祂的個性 也就特別交待


就是他不要人家在祂的轎下餵炮


所謂的餵炮就是在祂的轎下放置鞭炮並點燃


就因為沒有適當的喧導 有人不知道


我的一個鄰居將鞭炮要放進去點燃


話說 鞭炮還只拿到轎子下的前方


竟然自己就點燃 而點燃的瞬間 炮聲大作


不過當事人的手 只是被炸二個洞


其實五年千歲是一個很有個性的神


民間留傳這樣一個故事


我覺得故事是錯的


不過我還是寫出來


在早期人們生活還很古早時 進香都是用走路的


因此去馬鳴山進香的人 因為有幾次小孩子跌倒


五年千歲因為不高興 所以小孩回家後就去世


也因為這樣去進香的人一年比一年少


相反的去媽祖進香的人就越來越多


因此五年千歲就去請問媽祖


媽祖和五年千歲說 因為有小孩跌倒導致後來去世的事


如果有小孩跌倒 不但不能因為生氣而懲罰他們


反而應該要將他們牽起來才可以


因此後來五年千歲就聽從媽祖的建議


而信眾也就一年比一年多


我覺得的故事和伊索寓言的風和太陽的故事很像


不過天地有因果定律 五年千歲也不可能 因為自己的好惡而決定別人生死


而人也不可以無謂天地鬼神


其中更應注意因果報應之說


正如


欲知前世今生受者是


欲知來世今生作者是


就五年千歲的神威和大家分享