2008年9月30日 星期二

弓道的禪 序



                      弓道的禪


                ZEN OF THE ART OF ARCHERY


               著作:尤金賀里傑爾


                         譯者:張展南


                          


   學習弓術和其他日本武藝及一些遠東的藝術,其目的並不在於審美,而是用來[修心];實際上是將它倒入根本的現實生活中,嚴格地來說箭術不在射靶,劍道不再鬥劍,舞者也不只是隨著韻律而動。練習者的心,首先要處於無意識狀態。


  要達到教師級的境界,只靠技術是無法達到的,ㄧ定要超越技術,使得技術的藝術變成[非藝術的藝術],完全由無意識而來。


  以弓道為例,射箭者與箭靶兩者不再是相對的物體,而是共同體,此時面對紅心,而射箭者渾然忘卻我是射手,要達到忘我的境界,射箭者心裡一片空,忘記自己得存在,他與他的完美技巧合而為ㄧ,每個人可以達到不同的境界。但是入禪門,修禪淨卻沒有按部就班的修練方法可以登堂入室。


  禪不同於宗教,哲學或神祕學上的教學。他最突出的特點就在於它的具體而且實用,從未離開日常生活,但它卻有特別之處使它能遠離塵囂。


  現在我們來談談禪與射箭和其他民間藝術,如劍道、茶道、花道和舞蹈的關係。


  小松先生稱禪為[平常心]。所謂平常心只不過是[累了就睡,餓了就吃],該如何便如何是也。當個人以既有的概念又意識的反應,原始的無意識狀態就消失了。另ㄧ想法就到來,我們吃不像吃,睡不像睡,這時瞄不準,射不直也不知道目標在何處,算不準,樣樣錯,其實是射手本身混淆的心理破壞了ㄧ切。


  人就像能思考的草,他只能在不知不覺之中,完成大事,必須經過[自我忘記]的訓練才能重返童真。這時他不刻意去思考而是自然思考,思路如天上的雨水,海洋的波浪,他的想像就如群星照耀星空,如綠葉搖盪在微微的春風中,其實它是雨水、波浪、群星、綠葉的化身。


  當一個人達到如此超凡的境界,他就是禪者。他像畫家,但並不需要畫筆、顏料或畫板;他像射手,但也不需要弓箭、箭靶或其他裝備;他可以用他的手、足、頭、身體當工具來顯示它禪者得生活;他可以用手、足當畫筆,天空當畫板,他寫下他七、八十歲或九十年的生活,這幅畫就是所謂的歷史。


  GosozenHoyen先生曾說過,é有一個人,他將天空當紙,海洋的波浪當成墨汁,Sumeru山當成筆,寫下五個字:祖師西來意。我對著此人,在攤開的聖典前行最敬禮û


  有人可能會問:é這麼奇妙的句子到底是什麼意思?為什麼這人只做這點事就值得如此的最敬禮?û,ㄧ位禪師可能回答說:é餓了就吃,睏了就睡û。如他真的嚮往大自然,他可能回答說:é昨天天氣好,今天下雨û,但是對讀者而言問題仍然是問題,é到底箭手在哪裡?û


  在這奇妙的小冊子裡,ㄧ位德籍的哲學家賀里格爾(Mr.Herrige)他來到日本,藉著練習弓術來尋求禪道,他將它的經驗清清楚楚的記下來,西方讀者可以由此找到比較熟悉的方式,來探索時常困擾西方人的那奇怪又無法理解的東方哲學。


                                       鈴木大拙(Daisetz  Suzuki)


                                       於麻州,ㄧ九五三年五月


 


弓道的禪 序



                      弓道的禪


                ZEN OF THE ART OF ARCHERY


               著作:尤金賀里傑爾


                         譯者:張展南


                          


   學習弓術和其他日本武藝及一些遠東的藝術,其目的並不在於審美,而是用來[修心];實際上是將它倒入根本的現實生活中,嚴格地來說箭術不在射靶,劍道不再鬥劍,舞者也不只是隨著韻律而動。練習者的心,首先要處於無意識狀態。


  要達到教師級的境界,只靠技術是無法達到的,ㄧ定要超越技術,使得技術的藝術變成[非藝術的藝術],完全由無意識而來。


  以弓道為例,射箭者與箭靶兩者不再是相對的物體,而是共同體,此時面對紅心,而射箭者渾然忘卻我是射手,要達到忘我的境界,射箭者心裡一片空,忘記自己得存在,他與他的完美技巧合而為ㄧ,每個人可以達到不同的境界。但是入禪門,修禪淨卻沒有按部就班的修練方法可以登堂入室。


  禪不同於宗教,哲學或神祕學上的教學。他最突出的特點就在於它的具體而且實用,從未離開日常生活,但它卻有特別之處使它能遠離塵囂。


  現在我們來談談禪與射箭和其他民間藝術,如劍道、茶道、花道和舞蹈的關係。


  小松先生稱禪為[平常心]。所謂平常心只不過是[累了就睡,餓了就吃],該如何便如何是也。當個人以既有的概念又意識的反應,原始的無意識狀態就消失了。另ㄧ想法就到來,我們吃不像吃,睡不像睡,這時瞄不準,射不直也不知道目標在何處,算不準,樣樣錯,其實是射手本身混淆的心理破壞了ㄧ切。


  人就像能思考的草,他只能在不知不覺之中,完成大事,必須經過[自我忘記]的訓練才能重返童真。這時他不刻意去思考而是自然思考,思路如天上的雨水,海洋的波浪,他的想像就如群星照耀星空,如綠葉搖盪在微微的春風中,其實它是雨水、波浪、群星、綠葉的化身。


  當一個人達到如此超凡的境界,他就是禪者。他像畫家,但並不需要畫筆、顏料或畫板;他像射手,但也不需要弓箭、箭靶或其他裝備;他可以用他的手、足、頭、身體當工具來顯示它禪者得生活;他可以用手、足當畫筆,天空當畫板,他寫下他七、八十歲或九十年的生活,這幅畫就是所謂的歷史。


  GosozenHoyen先生曾說過,é有一個人,他將天空當紙,海洋的波浪當成墨汁,Sumeru山當成筆,寫下五個字:祖師西來意。我對著此人,在攤開的聖典前行最敬禮û


  有人可能會問:é這麼奇妙的句子到底是什麼意思?為什麼這人只做這點事就值得如此的最敬禮?û,ㄧ位禪師可能回答說:é餓了就吃,睏了就睡û。如他真的嚮往大自然,他可能回答說:é昨天天氣好,今天下雨û,但是對讀者而言問題仍然是問題,é到底箭手在哪裡?û


  在這奇妙的小冊子裡,ㄧ位德籍的哲學家賀里格爾(Mr.Herrige)他來到日本,藉著練習弓術來尋求禪道,他將它的經驗清清楚楚的記下來,西方讀者可以由此找到比較熟悉的方式,來探索時常困擾西方人的那奇怪又無法理解的東方哲學。


                                       鈴木大拙(Daisetz  Suzuki)


                                       於麻州,ㄧ九五三年五月


 








之前寫的我讀弓道的禪一書心得



 





屋主 先生是一個飽學之士,並且修養和見識也很不凡,又因為長期居住美國,因此對國內民主的發展也非常的關心和投入,令人很尊敬和佩服,又因為他發現國內足球的發展不是很好,他個人也出錢出力 一直默默付出他的心力和體力,並且免費在環河 公園 教授足球,當然 太太也贊成並支持他的做法,真的非常的不容易。


之前為 先生重新裝修家中的裝潢,閒聊之時發現 先生對佛家的禪道有一番深入的見解,並且也因此知道 先生自己翻譯了一本德國人寫的書叫  弓道的禪,敘述德國人到日本學習弓道,亦即射箭,因為它被翻譯成英語,而 先生熟諳德文及英文 因此基於興趣 他就把它翻譯成中文。他也不吝惜自己的辛勞翻譯(當中 先生自己搜集資料並加入注解)送給我一份。(該翻譯沒出書)


看完三分之二就發現,日本人對禪的傳承方式和中國文化下 佛教的禪是不一樣的,中式的禪透過禪坐,透過公案和話頭來參悟生命的真理,當然因為教派的不同,有一些是和淨土的理念渾合在一起,或是以生活就是禪等等的不同的理念夾雜其中,而佛教也有相關的基礎教育和思想,不過當我看弓道的禪時,才瞭解在日本禪的發展,並不是只局限於宗教性,雖然他們的禪較不涉及生命永恆的追求和探討,並且很少佛學名詞知識為基礎(我自己的認知),然而他們落實在弓道、劍道、花道、茶道、、、透過一種技能的學習,再從中以身心靈的結合,並逐步昇華內含,內在,到達所謂空和無的境界,然而所謂空和無並不是什麼都不會或是什麼多沒有,而是他們已經不再執意自我限定的條件,而把自己融合在大環境,不受日夜、寒熱的影響,處處時時保持在一種清醒靈敏的狀態,而成該行業的高手大師。


  他們也強調  因為拋棄自我的本位主義的思維,而能去觀心,去和周圍的人的事物做互動 而從中體悟另一種的快樂,而持續不斷,這另一種禪的闡述和表達,我想我們能說祂不是佛法嗎。




之前寫的我讀弓道的禪一書心得



 





屋主 先生是一個飽學之士,並且修養和見識也很不凡,又因為長期居住美國,因此對國內民主的發展也非常的關心和投入,令人很尊敬和佩服,又因為他發現國內足球的發展不是很好,他個人也出錢出力 一直默默付出他的心力和體力,並且免費在環河 公園 教授足球,當然 太太也贊成並支持他的做法,真的非常的不容易。


之前為 先生重新裝修家中的裝潢,閒聊之時發現 先生對佛家的禪道有一番深入的見解,並且也因此知道 先生自己翻譯了一本德國人寫的書叫  弓道的禪,敘述德國人到日本學習弓道,亦即射箭,因為它被翻譯成英語,而 先生熟諳德文及英文 因此基於興趣 他就把它翻譯成中文。他也不吝惜自己的辛勞翻譯(當中 先生自己搜集資料並加入注解)送給我一份。(該翻譯沒出書)


看完三分之二就發現,日本人對禪的傳承方式和中國文化下 佛教的禪是不一樣的,中式的禪透過禪坐,透過公案和話頭來參悟生命的真理,當然因為教派的不同,有一些是和淨土的理念渾合在一起,或是以生活就是禪等等的不同的理念夾雜其中,而佛教也有相關的基礎教育和思想,不過當我看弓道的禪時,才瞭解在日本禪的發展,並不是只局限於宗教性,雖然他們的禪較不涉及生命永恆的追求和探討,並且很少佛學名詞知識為基礎(我自己的認知),然而他們落實在弓道、劍道、花道、茶道、、、透過一種技能的學習,再從中以身心靈的結合,並逐步昇華內含,內在,到達所謂空和無的境界,然而所謂空和無並不是什麼都不會或是什麼多沒有,而是他們已經不再執意自我限定的條件,而把自己融合在大環境,不受日夜、寒熱的影響,處處時時保持在一種清醒靈敏的狀態,而成該行業的高手大師。


  他們也強調  因為拋棄自我的本位主義的思維,而能去觀心,去和周圍的人的事物做互動 而從中體悟另一種的快樂,而持續不斷,這另一種禪的闡述和表達,我想我們能說祂不是佛法嗎。










對弓道的禪一書來源說明



今天終於獲得 張 先生的首肯 而願意將他翻譯的弓道的禪和大家分享


先生是我在執行室內設計的工作中的一個客人


後來前後幫他設計和施工已經有四次 而認識這個人 


我只能說我自己很有福氣能幫他工作


因為 張 先生常年居住美國 但是 張 先生一直關心台灣的民主發展


因此他會在台灣置產 並且還自掏腰包教小學生踢足球


他是我所見過道德和知識力行最徹底的長輩


本書作者是一個德國哲學家 作者到日本學習弓道並成書


而本書被翻譯成英語 而 張 先生熟諳英語 德 日語


所以對本書的翻譯相當的詳細 實在


而會有這樣棒的翻譯也實在是 張 先生也有紮實佛學體悟和力行 書中的註 解是張 先生自行收集資料所做


因此我才說自己很有福氣能認識這一個人 並且看到這一本書 我自己也很喜歡看書 而關於宗教 尤其是關於禪的書和論註也看過一些 正如張先生曾說過的 從沒有一本書能將禪的說明和過程能寫的如此詳細和真實 這和中國人說的禪機是盡在不言中 是不一樣的 因此我必須再說一次它真的很棒


以上的內容並沒有出版成書


而我也謝謝我的女兒一心 她一字一字打字 因此能和大家分享


希望本書能對很多人有幫助


 


 


對弓道的禪一書來源說明



今天終於獲得 張 先生的首肯 而願意將他翻譯的弓道的禪和大家分享


先生是我在執行室內設計的工作中的一個客人


後來前後幫他設計和施工已經有四次 而認識這個人 


我只能說我自己很有福氣能幫他工作


因為 張 先生常年居住美國 但是 張 先生一直關心台灣的民主發展


因此他會在台灣置產 並且還自掏腰包教小學生踢足球


他是我所見過道德和知識力行最徹底的長輩


本書作者是一個德國哲學家 作者到日本學習弓道並成書


而本書被翻譯成英語 而 張 先生熟諳英語 德 日語


所以對本書的翻譯相當的詳細 實在


而會有這樣棒的翻譯也實在是 張 先生也有紮實佛學體悟和力行 書中的註 解是張 先生自行收集資料所做


因此我才說自己很有福氣能認識這一個人 並且看到這一本書 我自己也很喜歡看書 而關於宗教 尤其是關於禪的書和論註也看過一些 正如張先生曾說過的 從沒有一本書能將禪的說明和過程能寫的如此詳細和真實 這和中國人說的禪機是盡在不言中 是不一樣的 因此我必須再說一次它真的很棒


而我也謝謝我的女兒一心 她一字一字打字 因此能和大家分享


希望本書能對很多人有幫助


 


 








如何和設計師溝通



一般的人都會以為設計師是專業的


而也因此基於相信設計師 就把全部的事情丟給設計師


我想如果是一個負責的設計師將會一再的和屋主溝通


不過如果遇到一個較差 或是自負獨斷的設計師 大部份的事情自己就做決定


那麼後來所延伸的不滿意問題 可能就不是金錢所能解決的


當然也有一些屋主因為很相信自己的能力


找設計師的目的是乎是找人幫他完成工作


當然這種類型的屋主不在我討論的範圍


我和最近的 一個屋主和我溝通設計的想法我覺得很不錯


因此拿出來和大家分享 以我的認為 一個好的屋主必須自己先做功課


因此她可以清楚自己想要什麼的色系和風格


並且清楚自己的生活習慣和家中的物品須要收藏或展示的有多少


一個好的設計師絕對是無法自己憑空想像或杜撰的


而這一部分也正是考驗一個設計師功力到那裡


以下的內容是屋主寄給我 要我處理部分


不過因為屋主很忙 因此尚未完全寫完 在此先和大家分享


 


裝修討論事項


色調:因配合大理石木椅座、樓梯扶手顏色;目前想法~~BV/LV包裝袋色(深棕)、米白系(地磚色) 偏白非偏黃


前後陽台-


1.       進門區亦設鞋櫃(即陽臺靠右手邊),活動的,放置室內拖鞋、進出室外拖鞋與訪客鞋;但是收納雨傘之空間規劃提醒;


2.       收納金桶、園藝用具(水管 水桶 大剪 鏟子)區域?


3.       自後陽台進出時,放置室內外拖鞋小櫃?


4.       鞋櫃放不夠之預備空間?為防受潮,高級鞋放室內(希望是在1),同小彭建議,想用~~1F洗手台區域 改為我的第二鞋/傘櫃(我愛買傘)……當假設 客用浴室門改推門,不用留開關門的迴旋空間(門背後)裝小洗面盆,水管之用/排水拉線,可行性?? 甚至於不用裝水龍頭,將面盆上裝上抽拉式龍頭座/掛鉤,不shower時讓user洗手用水龍頭洗手,只要注意排水!! Cost貴嗎?


5.       裝置雨遮


6.       雙層門可以改,BUT 很貴(yahoo)


客廳-


7.       到底那兒算是玄關?


8.       神明廳上移2樓夾層,考量舊屋現有約5呎的可移動神位擺設移去繼續用,只製作可移動式的神明櫃,可不可行? 還是去買現成的櫃體? 還是整座新買較省錢?


9.       資源利用,拆小房間外牆的門板,可利用於後門嗎? 或拆廚房31門,安裝於增作之鋁門窗出入之後門?


10.   修繕木椅時,變更木母桌增加玻璃層板? And 3人椅一張、單人椅4張、木子桌2張之報價?


11.   背牆不平整,有樑凸出,3人椅背不貼牆之距離,要如何作?


12.   媽媽的東西~~酒瓶展示櫃規劃?


13.   上看就見樓中樓夾層一條橫在眼前,很醜


14.   天花線板設計?


15.    


和室區-


16.   收納來客之衣帽,設計一區可吊掛外衣與包包


17.    


餐廳區域-


18.   冰箱放那兒,想添購第2冰箱放那兒?


19.   臨時餐椅、折疊桌的收納空間?


廚房區域-


20.   設計垃圾筒、垃圾袋,放那兒?


21.   公共衛浴披掛使用後之濕毛巾、之後的收納?


2F大主臥-


22.   大樑下之書櫃設計隔間進出推門應更動,改至臨窗靠牆,二個空間應穿透感,降低進出洗衣室的人吵我睡覺!!


23.   大樑下之書櫃設計隔間,雙面利用


24.   更衣室~ 中台應該需要,摺疊衣服用


25.    


 


 


小戶型浴室以小為美


 


G  生生世世    


發表日期:2008-06-28 20:27:41







  對於小戶型來說,衛生間的面積僅有4平方米左右,在選擇潔具時,我們要時刻把尺寸奉為第一考慮要素。購買比較時髦的隱蔽式挂廁、龍頭、花灑就很節約空間,其他小尺寸的潔具也是上上之選啊。



  三櫃合一的浴室傢具

  這套浴室傢具尺寸並不大,但卻可以將衛生間中常用的瑣碎之物——洗面乳、牙刷杯、剃鬚刀等都巧妙地隱藏在旁側高櫃裏,同時也可以將其他使用週期稍長的洗滌清潔用品整齊地收藏在面盆下面的地櫃中。加上整體的玻璃吊櫃,可以拉伸出成倍的空間感。

  可愛小巧的玻璃面盆

  市面上有多款適合小衛生間的面盆,圓形盆居多,配合極小的臺面,非常秀氣,針對角落的擁擠狀態還加設了靠角臺面,根據位置的不同還分為靠左角和靠右角。玻璃材質讓面盆在設計緊湊的同時不顯擁促。

  佔地小的挂墻、分體坐廁

  整體坐便器雖然比分體的矮,但是佔地面積要大一些,所以在小空間裏選擇分體坐廁是明智之舉。樂家波羅圓形坐廁、久福艾麗莎C66坐廁、吉事多樂景標準坐廁、吉事多若谷現代標準橫排坐廁、科勒K-8753奧帝安坐廁、科勒K-3447芬樂爾坐廁以其長不過70釐米的絕對瘦身的體形成為小戶型衛生間的理想選擇。如果資金充足,科馬的挂墻式坐廁更能節省空間,從表面完全看不到水箱,但要侵佔一部分墻體面積,而且必需在裝修之初就要考慮相關的水路改造。

  浴缸對扇形說NO

  長度在1.5米以下的浴缸(小于成年人的坐長),深度往往比一般的浴缸深,約70釐米,這就是常說的坐浴浴缸,在這種缸體裏一般都設計有符合人體坐姿的功能線。由於缸底的面積小,這種浴缸比一般的浴缸容易站立,絲毫不會影響使用的舒適度。如果你喜歡安裝在角落的呈扇形的浴缸,應該知道它比一般長方形的浴缸要多佔好多空間,屬於必須割愛的。



  整體淋浴房可移位

  整體淋浴房非常佔用空間,可以將淋浴房外接在衛生間外側,比如把淋浴房設在書房的大書架後,緊挨著衛生間。想法固然新奇別致,但要注意,外接淋浴房的下水必須和衛生間下水連在一塊,使用時才不會發生漏水。

  挑選可自由轉頭的花灑

  小衛生間的淋浴區往往很跼踀,還有的下水口設計得緊鄰墻角,如果想要洗浴時下水通暢,就不能把花灑設置得太遠,那樣洗浴中的肢體舒展就要受到限制。現在漢斯格雅已經生產出可以180度轉頭的花灑,即使安裝位置靠近墻面,延展出來的花灑頭也能讓你揮灑自如,就像沐浴在天然的雨水中,不用時收攏貼近墻體即可。

  獨家秘笈

  小衛生間大點子

  別小看下面的這些小改動,帶給你的卻是大
方便

  門框下鑲不銹鋼片可防潮

  衛生間的門經常處在潮濕的環境中,門框下方不知不覺就會腐朽,在門框的下方鑲嵌上不銹鋼片就可以防潮了。

  面盆上裝抽拉式龍頭

  僅僅為了頭髮的清潔而動用整套沐浴設備實在很麻煩,所以不妨在面盆上裝上抽拉式龍頭,就像在理髮店享受的待遇一樣。

  面盆旁側安裝金屬擱板

  在面盆旁側貼墻的位置釘上亮麗的金屬擱板,化粧瓶、刷子、洗漱杯都能放下,可以大大增加儲物空間。

  毛巾桿架隨意擱板

  毛巾桿周圍是個真空地帶,我們可以利用這個空間搭幾塊擱板,可放置洗滌劑、女性衛生用品等,下部空間完全開放,儲物的同時並不影響觀感。


 


 


 


如何和設計師溝通



一般的人都會以為設計師是專業的


而也因此基於相信設計師 就把全部的事情丟給設計師


我想如果是一個負責的設計師將會一再的和屋主溝通


不過如果遇到一個較差 或是自負獨斷的設計師 大部份的事情自己就做決定


那麼後來所延伸的不滿意問題 可能就不是金錢所能解決的


當然也有一些屋主因為很相信自己的能力


找設計師的目的是乎是找人幫他完成工作


當然這種類型的屋主不在我討論的範圍


我和最近的 一個屋主和我溝通設計的想法我覺得很不錯


因此拿出來和大家分享 以我的認為 一個好的屋主必須自己先做功課


因此她可以清楚自己想要什麼的色系和風格


並且清楚自己的生活習慣和家中的物品須要收藏或展示的有多少


一個好的設計師絕對是無法自己憑空想像或杜撰的


而這一部分也正是考驗一個設計師功力到那裡


以下的內容是屋主寄給我 要我處理部分


不過因為屋主很忙 因此尚未完全寫完 在此先和大家分享


 


裝修討論事項


色調:因配合大理石木椅座、樓梯扶手顏色;目前想法~~BV/LV包裝袋色(深棕)、米白系(地磚色) 偏白非偏黃


前後陽台-


1.       進門區亦設鞋櫃(即陽臺靠右手邊),活動的,放置室內拖鞋、進出室外拖鞋與訪客鞋;但是收納雨傘之空間規劃提醒;


2.       收納金桶、園藝用具(水管 水桶 大剪 鏟子)區域?


3.       自後陽台進出時,放置室內外拖鞋小櫃?


4.       鞋櫃放不夠之預備空間?為防受潮,高級鞋放室內(希望是在1),同小彭建議,想用~~1F洗手台區域 改為我的第二鞋/傘櫃(我愛買傘)……當假設 客用浴室門改推門,不用留開關門的迴旋空間(門背後)裝小洗面盆,水管之用/排水拉線,可行性?? 甚至於不用裝水龍頭,將面盆上裝上抽拉式龍頭座/掛鉤,不shower時讓user洗手用水龍頭洗手,只要注意排水!! Cost貴嗎?


5.       裝置雨遮


6.       雙層門可以改,BUT 很貴(yahoo)


客廳-


7.       到底那兒算是玄關?


8.       神明廳上移2樓夾層,考量舊屋現有約5呎的可移動神位擺設移去繼續用,只製作可移動式的神明櫃,可不可行? 還是去買現成的櫃體? 還是整座新買較省錢?


9.       資源利用,拆小房間外牆的門板,可利用於後門嗎? 或拆廚房31門,安裝於增作之鋁門窗出入之後門?


10.   修繕木椅時,變更木母桌增加玻璃層板? And 3人椅一張、單人椅4張、木子桌2張之報價?


11.   背牆不平整,有樑凸出,3人椅背不貼牆之距離,要如何作?


12.   媽媽的東西~~酒瓶展示櫃規劃?


13.   上看就見樓中樓夾層一條橫在眼前,很醜


14.   天花線板設計?


15.    


和室區-


16.   收納來客之衣帽,設計一區可吊掛外衣與包包


17.    


餐廳區域-


18.   冰箱放那兒,想添購第2冰箱放那兒?


19.   臨時餐椅、折疊桌的收納空間?


廚房區域-


20.   設計垃圾筒、垃圾袋,放那兒?


21.   公共衛浴披掛使用後之濕毛巾、之後的收納?


2F大主臥-


22.   大樑下之書櫃設計隔間進出推門應更動,改至臨窗靠牆,二個空間應穿透感,降低進出洗衣室的人吵我睡覺!!


23.   大樑下之書櫃設計隔間,雙面利用


24.   更衣室~ 中台應該需要,摺疊衣服用


25.    


 


 


小戶型浴室以小為美


 


G  生生世世    


發表日期:2008-06-28 20:27:41







  對於小戶型來說,衛生間的面積僅有4平方米左右,在選擇潔具時,我們要時刻把尺寸奉為第一考慮要素。購買比較時髦的隱蔽式挂廁、龍頭、花灑就很節約空間,其他小尺寸的潔具也是上上之選啊。



  三櫃合一的浴室傢具

  這套浴室傢具尺寸並不大,但卻可以將衛生間中常用的瑣碎之物——洗面乳、牙刷杯、剃鬚刀等都巧妙地隱藏在旁側高櫃裏,同時也可以將其他使用週期稍長的洗滌清潔用品整齊地收藏在面盆下面的地櫃中。加上整體的玻璃吊櫃,可以拉伸出成倍的空間感。

  可愛小巧的玻璃面盆

  市面上有多款適合小衛生間的面盆,圓形盆居多,配合極小的臺面,非常秀氣,針對角落的擁擠狀態還加設了靠角臺面,根據位置的不同還分為靠左角和靠右角。玻璃材質讓面盆在設計緊湊的同時不顯擁促。

  佔地小的挂墻、分體坐廁

  整體坐便器雖然比分體的矮,但是佔地面積要大一些,所以在小空間裏選擇分體坐廁是明智之舉。樂家波羅圓形坐廁、久福艾麗莎C66坐廁、吉事多樂景標準坐廁、吉事多若谷現代標準橫排坐廁、科勒K-8753奧帝安坐廁、科勒K-3447芬樂爾坐廁以其長不過70釐米的絕對瘦身的體形成為小戶型衛生間的理想選擇。如果資金充足,科馬的挂墻式坐廁更能節省空間,從表面完全看不到水箱,但要侵佔一部分墻體面積,而且必需在裝修之初就要考慮相關的水路改造。

  浴缸對扇形說NO

  長度在1.5米以下的浴缸(小于成年人的坐長),深度往往比一般的浴缸深,約70釐米,這就是常說的坐浴浴缸,在這種缸體裏一般都設計有符合人體坐姿的功能線。由於缸底的面積小,這種浴缸比一般的浴缸容易站立,絲毫不會影響使用的舒適度。如果你喜歡安裝在角落的呈扇形的浴缸,應該知道它比一般長方形的浴缸要多佔好多空間,屬於必須割愛的。



  整體淋浴房可移位

  整體淋浴房非常佔用空間,可以將淋浴房外接在衛生間外側,比如把淋浴房設在書房的大書架後,緊挨著衛生間。想法固然新奇別致,但要注意,外接淋浴房的下水必須和衛生間下水連在一塊,使用時才不會發生漏水。

  挑選可自由轉頭的花灑

  小衛生間的淋浴區往往很跼踀,還有的下水口設計得緊鄰墻角,如果想要洗浴時下水通暢,就不能把花灑設置得太遠,那樣洗浴中的肢體舒展就要受到限制。現在漢斯格雅已經生產出可以180度轉頭的花灑,即使安裝位置靠近墻面,延展出來的花灑頭也能讓你揮灑自如,就像沐浴在天然的雨水中,不用時收攏貼近墻體即可。

  獨家秘笈

  小衛生間大點子

  別小看下面的這些小改動,帶給你的卻是大
方便

  門框下鑲不銹鋼片可防潮

  衛生間的門經常處在潮濕的環境中,門框下方不知不覺就會腐朽,在門框的下方鑲嵌上不銹鋼片就可以防潮了。

  面盆上裝抽拉式龍頭

  僅僅為了頭髮的清潔而動用整套沐浴設備實在很麻煩,所以不妨在面盆上裝上抽拉式龍頭,就像在理髮店享受的待遇一樣。

  面盆旁側安裝金屬擱板

  在面盆旁側貼墻的位置釘上亮麗的金屬擱板,化粧瓶、刷子、洗漱杯都能放下,可以大大增加儲物空間。

  毛巾桿架隨意擱板

  毛巾桿周圍是個真空地帶,我們可以利用這個空間搭幾塊擱板,可放置洗滌劑、女性衛生用品等,下部空間完全開放,儲物的同時並不影響觀感。