新呼吸方法並未自成一課，師父他與箭術連貫起來，整套拉弓與射箭的過程分成幾個步驟:拿弓，上旋，舉弓，拉弓，放箭，在最僅點稍停在鬆手，每一步驟都由吸氣開始，繼續經過氣沉丹田，稍停在慢慢吐氣，全部過程在吐氣時完成。如此一來呼吸配合動作，不只每一步位每一動作都很確實，而且整體上也變成一連串有節奏有順序的動作。至於好壞程度就取決於當事人呼吸修練的功力。雖然被分段，但整個過程就像一個完整活生生的個體。這與體操活動是完全不同，毫不能比較，體操可以隨意增減而絲毫不減其特徵。
當我回憶那段日子時，總是一再的想起剛開始那段時間。想使呼吸恰當都很艱難，技術上還做得到，但當我弓時，只要一想起必須鬆手與肩膀的肌肉時，我的大腿肌就很僵硬，好似我的生命就全繫於我的兩腳上，我要立定腳跟並擺好站姿，如安搭扼斯一樣，我必須牢牢的釘在大地上，才能由腿部發力，但是老師常常出其不意，如閃電般扣著我的腳肌，並按著那特別敏感的部位。我曾自嘲地對老師說我故意特別特意地再放輕鬆，師父回答說:這就是自找麻煩，不要刻意去想它，只要集中精神在呼吸上，好像你沒其它事可做的!我花了很長時間才了解師父的話意，但是當我學會以後，就可以豪不費力輕鬆地呼吸，有時候甚至覺得好像沒有在呼吸，但奇怪的是我仍然地照常在呼吸，有時候對師傅所言有?呼吸的話，經過數小時的反覆思考，還是心存疑問，仍然極端的去否定它，但到頭來我不得不相信恰如師傅所言掌握一切奧秘。偶爾我也能全身放鬆，很輕鬆的拉滿公道自動放箭而毫不自知。隨著時光的逝去，這種感覺越來越頻繁，這區區數次完整的設法與無數次失敗的嚐試，相較之下，兩者射出的箭在品質上差異之大，使我步的不承認現在我終於明白了心神拉弓的真正意義。
總而言之，這段日子我並非徒勞無功地學一些技巧上的小把戲，而是以控制呼吸很放鬆的來到創新，而更深更遠的境界，我深知人們很容易信於強而有力的事實或經驗的影響，而陷入自欺的圈套，而且還大大的高估了那些超乎平常的經驗，我的話也可能有些誤導。帶不閏是故意含糊其辭，或蓄意保留，新呼吸法導致的效果，確實使我在一段時間後，就能毫不費力的拉起師傅用的強弓，這是不可否論的奇蹟。
有一次與師父談話時，我問師父他長久的觀察我徒勞無功的苦練心神話的拉弓，而他竟然不在開始時就糾正我的呼吸方法，原因何在?師傅回答說，一位了不起的禪師一定也是一位了不起的老師，這兩件事不可分離的，如果師父從呼吸敎起，他絕對無法使學生相信呼吸是最關鍵的一環，唯有在沉船時即將溺斃的人，才會去抓師父丟過去的救生圈。請你相信我，從我的經驗裡我知道師傅對學生的了解遠勝於學生對自己的了解，師父確實是裡裡外外的看透了學生遠勝於學生願意承認的程度。
【注釋】
註一:安搭扼斯，再希臘神話中安撘扼斯是利比亞一位巨人，只要他的腳能接觸地面，他就非常的強壯有力，一旦離開了地面就軟落無力，他常向過入的行人挑戰摔跤，他就把輸的對手殺掉，擱下他們的頭顱，用來蓋一座廟，來紀念他的父親。大力士賀克力發現安搭扼斯的秘密，她知道在摔跤比賽時將安搭扼摔倒在地上，不會傷害到它，因此在一次比賽中，他將安搭扼斯舉在空中，一直到他死亡。這兩位勇士的鬥爭鏡頭變成古代雕刻的題材。
註二:神秘教者一向堅持的原則就是必須身體力行，因此在文字傳聞上秉持保留態度，則所謂言者不知，知者不言。
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